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Résumés

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Bibliographie

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Conclusions

Stéphane Boissellier

Les Lignages d’Outremer, un texte ou des textes ?

Marie-Adélaïde Nielen
Texte généalogique, les Lignages d'Outremer paraissent hors sujet dans le contexte juridique des Assises de Jérusalem. Cet article s'interroge donc sur la présence de ce texte atypique au sein de ce corpus, les motivations de son intégration, les raisons de la présence ou de l’absence de certaines familles. La coexistence de plusieurs versions, la première étant attribuable à Jean d'Ibelin lui-même, semble traduire la volonté d'une mise à jour, mais est-ce pour des raisons juridiques...

La procédure criminelle dans les Assises de Jérusalem

Corinne Leveleux-Teixeira
Le Livre des Assises de Jean d’Ibelin a été rédigé à un moment décisif dans l’évolution du droit pénal occidental : alors que la procédure inquisitoire était en train de s’imposer dans le reste de l’Occident, Jean d’Ibelin présente une procédure criminelle encore fortement accusatoire. Ce décalage peut être expliqué par le projet d’écriture de l’auteur qui révèle à la fois des enjeux politiques et idéologiques.

L’instrumentalisation du mariage des vassales dans les Assises de Jérusalem

Myriam Greilsammer
L’étude du mariage dans les Assises de Jérusalem permet de mettre en valeur les énormes progrès dont a bénéficié l’historiographie médiévale depuis le début du XXe siècle, à la fois en ce qui concerne l’étude de la noblesse et du féodalisme, l’histoire du Royaume Latin et l’histoire des femmes.

The Assises de Jérusalem and Legal Practice

Peter W. Edbury
Dans quelle mesure la Chronique d'Amadi, qui relate la crise politique à Chypre dans les années 1306-1310, préservent les échos de la littérature légale du XIIIe siècle de l'Est latin, en particulier les travaux de Jean d'Ibelin et de Philippe de Novare ? Bien que le récit nous soit parvenu dans une traduction italienne, il semble évident que son auteur originel connaissait le droit hiérosolymitain administré dans la Haute-Cour au milieu du XIIIe siècle, encore...

Le règlement des conflits dans le Livre des Assises de Jean d’Ibelin

Muriel Bonnaud
Le Livre de Jean d’Ibelin est à la fois un témoignage sur la culture juridique de son auteur et sur les aspirations de cette aristocratie d’outre-mer. Au sein d’une société ne connaissant que la guerre, la violence y est érigée en art de vivre. À ce titre, ce traité reflète les illusions perdues, celles d’une aristocratie sûre de son pouvoir et reléguant aux marges l’autre, le non noble, le non franc.

Les Assises de la Cour des bourgeois de Jérusalem, la question de leurs sources

Adam M. Bishop
Les historiens se sont souvent questionnés sur l’identité de l’auteur des assises de la cour des bourgeois de Jérusalem et de Chypre, la date de leur composition et leurs sources. Cette communication examine les divers types de droit – romain, canonique, germanique – ayant une influence sur les Assises des Bourgeois, afin de montrer qu’elles sont écrites par différentes personnes utilisant diverses sources au cours des XIIe et XIIIe siècles, avant d’être compilées en un...

La justice, le souverain, et le pouvoir dans le Livre au Roi

Florian Besson
Le Livre au Roi, rédigé dans les premières années du XIIIe siècle, propose une articulation originale entre le roi et la justice, en cherchant d'une part à réaffirmer avec force l'autorité d’un roi justicier et d'autre part la force proprement souveraine de la loi écrite, incarnée dans la volonté collective de la Haute Cour. Le texte participe dès lors de la construction d'une culture politique complexe, qui privilégie la circulation de la parole de justice...

Aux origines du péché originel quant à la mauvaise utilisation des Assises de Jérusalem

Jérôme Devard
Nous devons l’une des premières éditions françaises des Assises de Jérusalem à Gaspard Thaumas de la Thaumassière au XVIIe siècle. Si le discours tenu par le juriste y est des plus orienté, c’est néanmoins sur la base de ce document que reposa la position de l’école traditionnelle qui ne se soucia guère de rechercher les réelles intentions du juriste quand elle décida de publier ce texte. Ce faisant, elle commit les mêmes erreurs d’interprétation que...

L’image de la féodalité dans l’Historia Orientalis de Jacques de Vitry

Marie-Geneviève Grossel
L’étude porte sur l’image de la noblesse, première utilisatrice des textes du droit, et s’appuie sur l'Historia Orientalis de Jacques de Vitry. Puisqu’il s’agit d’une compilation, c'est dans le style et dans l’art d'écrire (avec ses abbreviationes ou ses amplificationes) que l'on peut chercher les conceptions d'un milieu, d’un état et – avec beaucoup de prudence – d'une pensée.

Le contrôle de la féodalité par le roi au XIIe siècle

Ahmed Djelida
À Jérusalem comme en Italie méridionale, les conquérants introduisent à la fin du XIe siècle une féodalité dite d’importation. Dans les deux cas, en vue de contrôler le système féodal, le roi dispose de moyens juridiques dont l’efficacité est fortement liée au modèle d’origine.

La « légendarisation » de Godefroy de Bouillon

Jérôme Devard
À partir de son élection en tant qu’ « Avoué du Saint-Sépulcre », Godefroy de Bouillon a été au centre d’un processus de mythification de la part des auteurs, qui tentèrent de lui octroyer une légitimité plus en adéquation avec son nouveau statut. Ainsi ils revisitèrent sa généalogie en lui donnant à la fois une ascendance épique et féérique, mais également en modifiant sa vie pour essayer de lui donner un peu plus de prestige...

Préface

Jérôme Devard & Bernard Ribémont

Autour des Assises de Jérusalem

(:Unap)
À l’aide des nouvelles approches scientifiques reposant sur une démarche comparatiste, ce recueil se penche sur la nature des Assises de Jérusalem qui se révèle être un corpus normatif renvoyant à la fois aux structures féodales occidentales et à la situation socio-politique du royaume de Jérusalem.

Résumés

(:Unap)

Revue des livres

Philippe Steiner, Guy Bensimon, Michel Herland & Sylvie Rivot

La fiction d’une chaîne de coopération

Cédric Rio
Cette contribution établit un parallèle entre la fiction de la chaîne de coopération de John Rawls pour illustrer les modalités de la justice entre les générations et la thèse d’une dette sociale transgénérationnelle défendue par le solidariste Léon Bourgeois. Au-delà de différences théoriques importantes, l’article souligne que la chaîne de coopération de Rawls est développée et justifiée en partie à l’appui d’un principe de réciprocité indirecte descendante, principe central pour le solidarisme.

Retour sur le « voile d'ignorance » et ses implications sur les principes de justice sur la base d'une interprétation alternative de la position originelle

Christian Schmidt
Après l’introduction des relations entre le voile de l’ignorance et l’utopie de la position originelle, la première partie analyse la position originelle comme un « monde possible » de Lewis. La deuxième partie discute la distinction entre information et connaissance au cours des séquences de l’accord des parties sur les principes de justice. La troisième partie explique le rôle du Maximin dans ces choix comme une expérience de l’esprit proche des expériences réelles et des...

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  • Institut Français de Recherche pour l'Exploitation de la Mer
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  • Institut Laue-Langevin
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  • Station Biologique de Roscoff
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  • Service hydrographique et océanographique de la marine
    1,684
  • Institut International du Froid
    1,259
  • Centre International de Rencontres Mathématiques
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  • Université Bordeaux Montaigne
    958
  • MEDSYS-Conferences & Abstraits Management system
    825
  • Centre français de recherche aérospatiale - The French Aerospace Lab
    762
  • Société d'Etude, Réalisation et Diffusion Internationale
    691
  • Association en Recherche d’Information et Applications
    544
  • Société de l'électricité, de l'électronique et des technologies de l'information et de la communication
    495
  • Institut National de Recherche en Sciences et Technologies
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