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Table des matières

Chronologie de Francis Coventry

L’histoire de Pompée le Petit

Annexe 2

Index des écrivains et des célébrités

Index des œuvres et journaux du XIIe et XVIIIe siècles

Index des noms propres

Les Lumières, l’esclavage et l’idéologie coloniale

Comment articuler les problématiques de l’esclavage et de la colonisation ? Comment l’anthropologie des Lumières s’est-elle développée à partir de l’expédition d’Égypte puis de la conquête de l’Algérie ? Quel rôle a-t-elle joué dans les constructions de l’image de l’indigène au XIXe siècle ?

Introduction générale

Pascale Pellerin
Cette contribution tente de saisir la problématique de l’esclavage et de la colonisation dans toutes ses dimensions, politique, anthropologique, littéraire, iconographique, artistique. Il s’agit de comprendre ici l’articulation entre les anciennes colonies sucrières de l’Ancien régime et la nouvelle colonisation qui s’est mise en place après la Révolution française puis la conquête de l’Algérie. Quel rôle les textes des Lumières ont-ils joué dans l’évolution de l’empire colonial ?

Le Maroc dans les récits de captivité barbaresque

Rachida Saidi
L’étude de trois récits, La relation de captivité du sieur Mouette (1683), L’annotation ponctuelle de Maria Ter Meetelen (1748), Les esclaves de Méquinez de George Nancy (1925), permet de saisir l’idée coloniale : un Arabe violent, une femme cloitrée à libérer et une terre en friche à cultiver.

Le modèle dramatique ou l’Histoire critiquée

Emese Egyed
Les Espagnols au Mexique, un drame de Domokos Teleki écrit en 1794, et resté à l’état de manuscrit, constitue une leçon d’histoire, de philosophie et de sciences politiques. La pièce relate la confrontation entre les Indiens et l’Espagnol Cortès et souligne les dangers de l’oppression politique.

Colonialisme et esclavage dans les journaux du Directoire

Pascale Pellerin
La révolte de Saint-Domingue constitue l’essentiel du débat sur les colonies dans la presse du Directoire. Les contre-révolutionnaires critiquent la politique coloniale française mais l’approuvent dans la possibilité d’un dédommagement de la perte des colonies sucrières par la conquête de l’Égypte.

L’Arabe colonisé sur les scènes françaises

Amélie Gregório
Les représentations théâtrales de l’Arabe au XIXe siècle révèlent une lecture racialisante héritée de l’anthropologie des Lumières, qui constitue une légitimation de la conquête. L’Arabe, figure de « barbare » ou, plus tard, de subalterne, est stigmatisé et infériorisé.

Le passage de l’esclave à l’indigène

Nicolas Bancel & Pascal Blanchard
Cette contribution explore le passage du statut d’esclave à celui d’indigène, dans le processus qui voit la colonisation succéder au régime de la plantation. Il éclaire ensuite la construction de la figure de l’indigène, sur les plans politique, juridique et culturel.

Dominants et dominés, maîtres et « indigènes » dans la chanson française de l’ère coloniale

Alain Ruscio
La chanson est un moyen d’expression très populaire. Aussi ne faut-il pas s’étonner que, dès les origines de l’expansion européenne outre-mer, des chants (patriotiques, romantiques, humoristiques…) ont accompagné les événements, la plupart du temps pour exalter notre « œuvre civilisatrice ».

Sommaire

La philosophie de terrain a-t-elle un sol ?

Jean-Philippe Pierron
De Socrate qui dialogue avec toutes sortes de « terrains » à la revendication contemporaine d’une philosophie non pas appliquée, mais impliquée, repenser le terrain en philosophie n’est-ce pas aussi repenser le geste de philosopher alors que l’histoire de la philosophie est devenue son « terrain » principal ? Mais est-il simplement une illustration de thèses abstraites, un argument logique ou une redéfinition de ce que signifie se comprendre en des « expériences » où...

Proposition méthodologique pour une philosophie de terrain avec les émotions à la lumière de la pensée de Martha Nussbaum

Brenda Bogaert
Cet article propose une méthode pour mener une enquête de terrain en philosophie en s’inspirant des contributions de Martha Nussbaum. Il s’appuie sur une recherche en cours pour montrer comment conceptualiser un sujet de recherche avec les émotions. Cette méthode s’inspire aussi des outils méthodologiques utilisés dans les travaux des sciences humaines et sociales. Enfin, l’article présente un questionnement sur les raisons de faire du terrain en philosophie.

Annexe 2

Livre second [Partie 3]

Livre troisiesme [Partie 3]

Introduction

Conclusion de la première partie

Introduire le beau dans le quotidien au moyen des arts décoratifs

Conclusion générale

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